Vous entrez dans la partie philosophique de mon site. Une partie consacrée à des thèmes tels que ceux du Bien et du Mal, de la sagesse, de l'inspiration ou de l'espérance. En vérité, il n'est possible ici que de les effleurer, tant la vie se montre riche et complexe et la connaissance insondable. Mais faut-il se laisser décourager pour autant et ne pas chercher à mettre mots et sens sur les expériences que nous sommes amenés à faire au cours de notre existence ?

Vivre suffit-il ? Combien sommes-nous à nous poser, comme Pascal, l'obsédante et fameuse question : "Qui sommes-nous ? D'où venons-nous ? Où allons-nous ?"

Sommes-nous les fruits d'un hasard accidentel de l'évolution, comme le préconisent Darwin et ses pairs, juste des animaux intelligents ? Avons-nous été créés à l'image de Dieu, et en ce sens, dieux potentiels ?

N'existe-t-il pas une voie médiane pour réconcilier ces deux visions antagonistes : rendre à la Science ce qui est à la Science et à l'Esprit ce qui est à l'Esprit ?

A en croire l'ésotériste Rudolf Steiner, quatre thèmes ressortent comme des défis à résoudre pour notre époque :

- Celui de la Naissance

- Celui des Instincts

- Celui de la Mort

- Celui du Mal

Le problème de la Naissance trouve sa contrepartie dans le génie génétique, les techniques de fécondation, le décryptage de l'ADN, le clonage, et les variations sur le thème des OGM.

Le problème des Instincts se reflète dans la quête du bonheur (qui devient l'équivalent du Bien), la confrontation à l'immoralité croissante (que ce soit dans le cadre de l'économie, de la politique et de l'égoïsme croissant).

Le problème de la Mort se révèle dans les études sur les états modifiés de conscience, les NDE ("near death experience" ou "expérience de mort imminente") et dans une certaine quête spirituelle pour donner un sens à notre vie (nouvelles spiritualités, quête des vies antérieures, expériences du Docteur Kubler-Ross). Le problème du Mal, quant à lui, étend son ombre aux ramifications multiples dans tous les domaines de notre existence.

Ces problèmes ne sont pas nouveaux. Mais ils sollicitent notre conscience avec une acuité sans doute différente que celle d'autrefois : nul besoin en effet aujourd'hui d'être philosophe, docteur de la loi ou éthicien pour frissonner devant leur vertigineuse ampleur. Ils saisissent tout un chacun dans toutes les fibres de l'être et ne le lâchent plus. Ces défis sont comme les quatre crocs d'une mâchoire effleurant l'échine humaine ou les quatre angles d'un temple...